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記事一覧

難し

正法眼蔵 出家功徳    ( 8 )又問う、[ 出家には、何等の難きことか有る ]答へて曰く、「 出家は、内楽を難しと為す ][ 既に内楽を得ば、復次に何者をか難しと為す ][ 諸の善法を修すること難し  是を以ての故に、応に出家すべし 」 ( 又問います ( 真の出家の、どこが難しいのですか  ( 舎利弗が、答えます ( 出家とは、身から出る事で    身は捨て置かれて初めて、安らげるのです    身に絡...

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内楽を難しと為す

正法眼蔵 出家功徳    ( 7 )復次に、仏法中 出家の法は第一に修し難し閻浮 en-bu 呿提 ka-dai 梵志 bon-si の舎利弗 syari-hotu に問ふが如し「 仏法の中に於いて何者か最も難き 」舎利弗 答へて曰く 「 出家を難しと為す 」 ( また次に、仏法の中で ( 最も難しいのは、真の出家です ( バラモンの閻浮 en-bu 呿提 ka-dai 梵志 bon-si  ( 舎利弗 syari-hotu に問います ( 「 仏法の中、最も難しい事は...

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戒を修すれば

正法眼蔵 出家功徳    ( 6 )復 mata 次に出家して戒を修すれば無量の善律儀 zen-ritu-gi 一切を具足して満ずることを得是を以ての故に、白衣 byaku-e 等 応当 masa に出家して具足戒を受くべし ( また次に出家して ( 威儀坐禅を指針とする時 ( 生活全般のリズムが ( 威儀坐禅に寄り添います ( それ故、今在家にあるなら出家し ( 戒の集約である ( 坐禅に親しむ事が、理想です....

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動止 心常 tune に一なり

正法眼蔵 出家功徳    ( 5 )衲衣 no-e にして乞食 kotu-ziki を行ず動止 心常 tune に一なり自ら智慧の眼を以て諸法の実 zitu なることを観知す種々の法門の中に、皆以て等しく観入す解慧 ge-e の心 寂然として三界 san-gai に能く及ぶもの無し是を以ての故に知りぬ出家して戒を修し行道するを甚だ易しと為す ( 袈裟を掛け、町で食を乞う ( 日頃に心を整える ( 坐の十字架に身を掛ければ ( 外が明るく、内が暗...

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閑 sizuka に林樹の間に坐す

正法眼蔵 出家功徳    ( 4 )閑 sizuka に林樹の間に坐して寂然 zyakunen として衆悪を滅す恬澹 ten-tan として一心を得たり斯 ko の楽は天の楽に非ず人は富貴 hu-ki の利名衣 myo-e 、好 yo き牀褥 syo-niku を求む斯の楽は安穏に非ず利を求るに厭足 en-soku 無し ( 静かに林間に坐し ( この身を、坐の十字架に掛ける時 ( 諸悪は取り付く島を失います ( よって、心は淡く安らぎます ( この楽は 天上の楽に...

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プロフィール

佐々木 正巳

Author:佐々木 正巳
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「国際交流のための坐禅会」

(ご希望に合わせ随時開催・参加費無料)

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006~2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ~  仙台 国見にて随時開催




何故、坐禅は継続出来るのか?
Why can zazen be continued? (2)


頭で天を衝き、腰を大地に埋める
With your head, hit the sky.
Bury your waist in the earth

身体(身長)の上限下限が明らかになります
骨格の上限下限が明らかになるとも言えます
The upper and lower limits of the body (height) will be revealed.
It can also be said that the upper and lower limits of the skeleton are revealed.

私達は身体(骨格)の先端に立ちます
これは寝てるような状態
骨格がフリーな状態になります
We stand at the tip of our body (skeleton)
This is like sleeping
The skeleton is in a free state




宮城県仙台市青葉区国見5-6-18
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )


仙台にお越しの折は
気軽にお寄り下さいませ

ご連絡先はコチラでした!
090-7325-5711



師 沼田 勇 先生 



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文章を通しての師

Rudolf Steiner 先生
Kōdō Sawaki
沢木 興道 老師 ( 曹洞宗 )


YouTube はこちらでした。
https://www.youtube.com/channel/・・・・








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