行 持 下 「 東 漸 」
- 2020/09/25
- 02:54
正法眼蔵 行 持 下 「 東 漸 」西天の東来する宗旨を学せずば仏法の東漸 to-zen をあきらめざるによりていたづらに西天に迷路するなり （ 達磨大師が （ 中国へ来られました （ 大河が大海に注ぐように （ 仏法が東方へ伝わりました （ 仏法をなすとは、威儀を正し （ 聖十字の坐禅の中に （ 身を処す事に他ならないのですが （ その意味が理解出来ず （ 仏法を求めてインドへ （ 向かう人がおられるので...
行 持 下 「 逃逝 」
- 2020/09/23
- 12:24
正法眼蔵 行 持 下 「 逃逝 」行 持 下 ２５ ）歩歩に謗法の邪路におもむく歩歩に親父の家郷を逃逝 to-sei すなんだち西天にいたりてなんの所得かある、ただ山水に辛苦するのみなり （ 行けば行くほど （ 仏法をないがしろにする事になります （ 行けば行くほど （ 家郷から遠ざかって行きます （ インドに行き、得る所があるかです （ ただ旅の辛苦が （ あるだけではないでしょうか （ 達磨大師の面壁坐...
行 持 下 「 れいへい 」
- 2020/09/21
- 12:34
正法眼蔵 行 持 下 「 れいへい 」梁の普通よりのちなほ西天にゆくものありそれなにのためぞ至愚のはなはだしきなり悪業のひくによりて他国にれいへいするなり （ 梁の普通年間 （ [ 梁の武帝の時代 520-527 ] （ 達磨大師が面壁坐禅を （ 中国に伝えた後も （ インドへ学びに行く者がありました （ 何のために行くのでしょうか （ とても愚かなことです （ 過去の悪業により （ 面壁坐禅を理解出来ず （ ...
行 持 「 正種なき 」
- 2020/09/19
- 13:14
正法眼蔵 行 持 下 「 正種なき 」宿殖般若の正種なきやからは祖道の遠孫とならずいたづらに名相の邪路にれいへいするもの、あはれむべし （ 過去世に （ 智慧の種を （ 植えていなかったかも （ それゆえ （ 達磨大師の法孫とならず （ いたずらに教理を検索し （ 迷路に幽閉されてしまった （ 致し方ないと言えます （ 過去世に （ 下準備してないから （ 現世でこうなっちゃった （ でもこの方程式...
行 持 「 経師論師 」
- 2020/09/18
- 10:53
正法眼蔵 行 持 下 「 経師論師 」しかあるに祖師の遠孫と称するともがらも楚国の至愚にゑふて玉石いまだわきまへず経師論師も斉肩すべきとおもへり少聞薄解によりてしかあるなり （ 私は達磨大師の法孫です （ そう名乗る者たちがいますが （ 楚国の愚かな人が （ 玉に似た石を大切にし （ 玉と石の違いを （ 知らなかったように （ 経典や論書を講じる師が （ 達磨大師と肩を （ 並べられると思っています...
行 持 「 曇花一現 」
- 2020/09/16
- 16:26
正法眼蔵 行 持 下 「 曇花一現 」曇花 (donge) の一現はやすかるべし年月をまちて算数 (san-zyu) しつべし初祖の西来はふたたびあるべからざるなり （ 優曇華の花は （ 三千年に一度咲きます （ 月日を待ちさえすれば （ この花を見ることが出来ます （ しかし、達磨大師が （ インドから来られて （ 厳粛壮麗を内に宿す （ 坐禅の行を伝えられた事は （ もう、二度とありえません （ 達磨大師が伝えられ...
行 持 「 嫡嫡面授 」
- 2020/09/16
- 06:36
正法眼蔵 行 持 下 「 嫡嫡面授 」真丹国にはいまだ初祖西来よりさきに嫡嫡単伝の仏子をみず嫡嫡面授の祖面を面授せず見仏いまだしかりきのちにも、初祖の遠孫のほかさらに西来せざるなり （ 達磨大師が中国に赴くまで （ 釈尊から続く坐禅の行を （ 伝える仏弟子はいませんでした （ それからも、達磨大師の縁者の他には （ これを伝えるものは、おられませんでした （ 「 嫡 Tyaku 」 世継ぎ・後継ぎの意味です...
行 持 「 附 法 」
- 2020/09/15
- 08:45
正法眼蔵 行 持 下 「 附 法 」初祖は釈尊第二十八世の附法なり道にありてよりこのかたいよいよおもしかくのごとくなる大聖至尊なほ師勅によりて身命をおしまざるは伝法のためなり、求生のためなり （ 達磨大師は （ 釈尊から二十八代目にあたり （ 仏道にとって重要な人となりました （ このような聖人が （ 師の命に従い中国へ渡ったのは （ 法を伝え、人々を救うためでした （ コンパスで円を描きます （ ...
行 持 「 貴賤を知る 」
- 2020/09/14
- 11:54
正法眼蔵 行 持 下 「 貴賤を知る 」諸侯と帝者とその儀ことなるべしその礼も軽重あれどもわきまへしらず （ 諸侯に対する礼法と （ 王に対する礼法では （ その礼法が異なります （ 礼法にも軽重があります （ この事は知られていません自己の貴賤をしらざれば自己を保任せず自己を保任せざれば自己の貴賤もともあきらむべきなり （ 己の貴賤を知れば （ 己を保つことが出来ます （ 己を保つことが出来なけれ...
行 持 「 うやまふ儀 」
- 2020/09/13
- 12:33
正法眼蔵 行 持 下 「 うやまふ儀 」しかあるに、初祖は南天竺国、香至王の第三皇子なりすでに天竺国の帝胤 tei-in なり、皇子なり （ 初祖 達磨大師は （ 南インド国 香至王の第三皇子 （ インド国王の子孫であり、皇子でした高貴のうやまふべき東地辺国にはかしづきたてまつるべき儀もいまだしらざるなり香なし、花なし坐褥 za-niku おろそかなり殿台つたなし （ 高貴な人を迎える礼法は （ 東地の辺国には伝わ...
