正法眼蔵　

正法眼蔵　辨道話（ １４０）ともにただこれ一心にして、こめずかねざることなし人を含めて、石から植物、動物までFrom stones to plants to animals, including people.我が事のように感じられるIt feels like my own thing.これは、どう言う事でしょう　？What does this mean?これは、釈尊の教えが宗教ではないと言う事と関連していますThis relates to the fact that the teachings of the Buddha are not a religion!宗教では...

正法眼蔵　辨道話（ １４０）菩提 bodai 涅槃 ne-han におよぶまで心性にあらざるなし一切諸法 万象森羅ともにただこれ一心にして、こめずかねざることなし自分は身体の中にいる環境は、目の前にある縁のある人が、目の前におられるI am in the body.The environment is right in front of meThe person with whom I am connected is right in front of me普通、このように感じられますUsually, it feels like thisそれらが、己の...

正法眼蔵　辨道話（ １３９）頭頂、そして両膝と坐骨　　Parietal and foot both knees and Ischium　頭頂、そして舌先と左右の口角Tip of tongue and right and left corners of mouth坐禅では、身体で三角錐をイメージ出来ますIn zazen, we can imagine a triangular pyramid with our body.しかし、このようなお話しを聞いてもああそうですか、と聞き流すしかありませんBut, When I hear such a storyI have to pass it by and ...

正法眼蔵　辨道話（ １３８）しるべし、仏法に心性 sin-syo 大総相 dai-soso の法門といふは一大法界をこめて、性相 syo-so をわかず、生滅をいふことなし坐禅では、三角錐の４つの頂点を張る事が出来ますIn zazen, we can stretch the four vertices of a triangular pyramid「　何故これが、仏法なのでしょう　？　」　これが、大きな問いですWhy is this the Buddha Dharma　?　This is the big question.私達は、縦・横・奥行...

正法眼蔵　辨道話（ １３７）しるべし、仏法に心性 sin-syo 大総相 dai-soso の法門といふは一大法界をこめて、性相 syo-so をわかず、生滅をいふことなし頭頂と足組み　　　　　　　　　　　　舌先と左右の口角Parietal and foot assembly　　　Tip of tongue and right and left corners of mouth両方、三角錐ですBoth are triangular pyramids.坐禅では、三角錐の４つの頂点を張る事が出来ますIn zazen, we can stretch the fou...

正法眼蔵　辨道話（ １３５）しかあるに、なんぞこの身の生滅せんとき心ひとり身をはなれて生滅せざらんもし一如なるときあり、一如ならぬときあらば仏説おのづから虚妄 ko-mo になりぬべし又生死はのぞくべき法ぞとおもへるは仏法をいとふつみとなる　つつしまざらんや心と身体は重なり合ってるMind and body overlap.頭で天を衝く、腰を大地に埋めるWith your head, hit the sky.　　Bury your waist in the earth「　天に栄光あ...

正法眼蔵　辨道話（ １３４）しかあるに、なんぞこの身の生滅せんとき心ひとり身をはなれて生滅せざらんもし一如なるときあり一如ならぬときあらば仏説おのづから虚妄 ko-mo になりぬべし又生死はのぞくべき法ぞとおもへるは仏法をいとふつみとなる　つつしまざらんや朝夕、念仏を唱える人は、身近にはいませんThere is no one around whochant Nenbutu in the morning and evening.毎日ジョギングなど、運動をしてる方はいっぱい...

正法眼蔵　辨道話（ １３３）嘗観 syo-kan すべし身心一如 iti-nyo のむねは仏法のつねの談ずるところなり身体と心は一つである　　　普通このように訳されますThe body and mind are one.　　It is usually translated this way一如 iti-nyo　　これをどう読んだらいいのでしょう「　iti-nyo　」　How should we read this　?・・・の如し　　　まるで一つのようだ... as if …　　　It's like oneこれは、一つじゃない、同じじゃ...

正法眼蔵　辨道話（ １３２）アーティスト（Musician）と聴衆との関係Relationship between the artist (Musician) and the audience聴衆の感動が、さらなる音楽の創造を鼓舞しますThe deep emotion of the audience inspires the creation of more music!頭で天を衝く、「　天に栄光あれ　」With your head, hit the sky.　 "Glory to God in the highest　"腰を大地に埋める、「　地に平和あれ　」Bury your waist in the earth...

正法眼蔵　辨道話（ １３１）いはんや心は身をはなれて常住なりと領解 ryo-ge するをもて生死をはなれたる仏智に妄計 mo-ke すといふともこの領解知覚の心はすなはちなほ生滅してまたく常住ならずこれ、はかなきにあらずやさらに、このような事が言えますWhat's more, we can say this身体は生老病死を免れず、右肩下がりですThe body is not exempt from life, aging, sickness, and death, and is in a steady decline.一方、心...