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行 持  下  「 師つゐに不受なり 」



正法眼蔵 行 持  下
 「 師つゐに不受なり 」


芙蓉山 huyo-zan の楷祖 kaiso
もはら行持見成の本源なり
国主より定照禅師号
ならびに紫袍 si-ho をたまふに
祖うけず、修表具辞す
国主とがめあれども
師つゐに不受なり

20201225SS00003.png



 ( 芙蓉山の
 ( 道楷 do-kai 禅師 1042 ~ 1118 は
 ( 坐の十字架を第一義とする
 ( そのお見本を示された方です
 ( 国主から 「 定照禅師 」 という号や
 ( 「 紫衣 」 の申し出を受けましたが
 ( 道楷禅師はそれをよしとせず辞退します
 ( 国主は咎めますが、遂にそれらを
 ( 道楷禅師が受けることはありませんでした

20201225SS00003.png


 ( IDカードや制服で
 ( その方がどんな人か
 ( 外から見て判断出来ます
 ( 道楷禅師が
 ( 位階勲章を辞退なされたのは
 ( 判断するのは 「自分しかいない」
 ( そのような行をなされていたので
 ( まったく筋違いの申し出であったと言えます


20201225SS00004.png



 ( シュタイナー先生の心魂十字図です
 ( A. 過去から未来へ流れる時間
 ( それとは逆の
 ( B. 未来から流れこんで来る時間

 ( A. は分かりますが
 ( B. の逆向きの時間
 ( 未来から過去へ向いてる時間って
 ( 何のことですか? です
 ( 頭で考えると?ですが
 ( 腹筋と腰筋、身体の前面と背面を使い
 ( 前後から挟み撃ちにあってるような
 ( 腰腹同量&直線上にそろうようします
 ( すると、「 未来に揺り動かされる 」
 ( って感じが無くなって
 ( 未来を今ここで受け止める感じに
 ( そうかと、垂直に判断を下す感じが現れます







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