行 持 下 「 師つゐに不受なり 」
- 2020/12/25
- 12:03
正法眼蔵 行 持 下
「 師つゐに不受なり 」
芙蓉山 huyo-zan の楷祖 kaiso
もはら行持見成の本源なり
国主より定照禅師号
ならびに紫袍 si-ho をたまふに
祖うけず、修表具辞す
国主とがめあれども
師つゐに不受なり
（ 芙蓉山の
（ 道楷 do-kai 禅師 1042 ～ 1118 は
（ 坐の十字架を第一義とする
（ そのお見本を示された方です
（ 国主から 「 定照禅師 」 という号や
（ 「 紫衣 」 の申し出を受けましたが
（ 道楷禅師はそれをよしとせず辞退します
（ 国主は咎めますが、遂にそれらを
（ 道楷禅師が受けることはありませんでした
（ IDカードや制服で
（ その方がどんな人か
（ 外から見て判断出来ます
（ 道楷禅師が
（ 位階勲章を辞退なされたのは
（ 判断するのは 「自分しかいない」
（ そのような行をなされていたので
（ まったく筋違いの申し出であったと言えます
（ シュタイナー先生の心魂十字図です
（ A. 過去から未来へ流れる時間
（ それとは逆の
（ B. 未来から流れこんで来る時間
（ A. は分かりますが
（ B. の逆向きの時間
（ 未来から過去へ向いてる時間って
（ 何のことですか？ です
（ 頭で考えると？ですが
（ 腹筋と腰筋、身体の前面と背面を使い
（ 前後から挟み撃ちにあってるような
（ 腰腹同量＆直線上にそろうようします
（ すると、「 未来に揺り動かされる 」
（ って感じが無くなって
（ 未来を今ここで受け止める感じに
（ そうかと、垂直に判断を下す感じが現れます
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