行 持 下 「 不虧 huki の人也 」
- 2021/01/11
- 08:30
正法眼蔵 行 持 下
「 不虧 huki の人也 」
投子 to-su は人をして
米 bei を辨 ben じ
同じく煮て共に餐 san せしむ
你 nanzi が事を省取 sei-syu することを得んと要す
（ 投子禅師（805-914）は
（ 皆と食べ物を分かち合います
（ 共に食し、皆が坐禅に専念出来るよう
（ はからったのです
且 sibara く
従上 ju-zyo の諸聖
此 kaku の如くの榜様 bo-yo あり
若 mo し長処無くんば
如何 ikan が甘 amana い得ん
（ 祖師方はみな
（ このように人々を坐禅へ導きました
（ 坐禅に長所が無ければ
（ そうしなかったはずです
諸仁者
若し也 ma た斯 koko に於いて
体究せば的 masa に不虧 huki の人也
若し也 ma た肯 ae て
承当 zyo-to せずんば
向後 ko-go 深く恐らくは力を費やさん
（ もしここで体得すれば
（ 欠けることのない人となります
（ もし進んで努力しなければ
（ これから苦労することになるでしょう
（ なぜ、祖師方は
（ 坐禅を尊ばれたのでしょう
（ ガツンと坐るその一瞬で
（ 強固な鏡面がつくれるからです
（ 「 宝鏡 」 とは、
（ 端境（はざかい)・結界と言えます
（ どんな心もその外には出れません
（ そしてどんな心も気ままで
（ 強固な運動エネルギーを持ってる
（ 「 業 」 です
（ 宝鏡結界を張ります
（ そこで業を解放すればどうでしょう
（ どの方向へ暴走しても
（ 宝鏡結界に当たり反射します
（ 外には出れません
（ すべて中心へ逆走します
（ 四面楚歌
（ 一歩も外に出れないそれが
（ 中心一点へ無窮の活路が通じる
（ 結界が「 自閉 」 とならず
（ 活路となるのは
（ 結界の内壁が鏡面だからです
（ 「 欠けることのない人 」 です
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