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行 持  下 「 帰郷すること莫 naka れ 」




正法眼蔵 行 持  下
「 帰郷すること莫 naka れ 」

洪州 ko-syu 江西 ko-zei
開元寺
大寂禅師 dai-zyaku
諱 imina 道一 do-itu
漢州十方県人なり
南嶽 nan-gaku に参侍 san-zi すること
十余載 zyu-yosai なり

( 洪州 ko-syu 江西 ko-zei
( 開元寺の大寂禅師は
( [ 馬祖道一禅師 709-788 ]
( 名を道一といい
( 漢州十方県の人です
( 南嶽懐譲 nan-gaku e-zyo 禅師 677-744に
( 学ぶこと十幾年でした

馬祖道一
あるとき、郷里にかへらんとして
半路 han-ro にいたる
半路よりかへりて焼香礼拝するに
南嶽ちなみに偈 ge をつくりて
馬祖 baso にたまふにいはく

( ある時、馬祖禅師が
( 郷里に帰ろうとして
( 途中で引き返して焼香礼拝しました
( そこで南嶽禅師は詩を作って
( 馬祖禅師に示しました


勧君 kan-kun すらく
帰郷すること莫 naka れ
帰郷は道 do 行われず
並舎 hei-sya の老婆子 ro-basu
汝が旧時 kyu-zi の名を説かん

( 帰郷してはいけません
( 帰郷では仏道は行われません
( 故郷の老輩が
( 昔の名を呼びますので


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この法語をたまふに
馬祖うやまひたまはりて
ちかひていはく
「 われ生々 syo-zyo にも
  漢州にむかはざらん 」
と誓願して
漢州にむかひて一歩をあゆまず
江西に一住して十方を往来せしむ

( 馬祖禅師はこの詩を尊び
( 「 これから何度生まれ変わっても
(   故郷の漢州には向かいません 」 
( こう誓って漢州に向かうことはせず
( 専ら江西に住したのです


わづかに即心是仏を
道得 do-toku するほかに
さらに一語の為人 i-nin なし
しかありといへども
南嶽の嫡嗣 teki-si なり
人天 の命脈なり

( 馬祖禅師は
( 「即心是仏」のみ説きました
( 他には説きませんでしたが
( 南嶽禅師の仏法を受け継いだ方であり
( 後世の私達に
( 指標を提供して下さっているのです

いかなるかこれ
莫 maku 帰郷
莫帰郷とはいかにあるべきぞ
東西南北の帰去来 ki-kyorai
ただこれ自己の倒起 to-ki なり
まことに帰郷道不行なり

( 帰郷してはいけません
( とは、どういうことでしょうか
( 帰郷せずとは
( どうあるべきなのでしょうか
( 東西南北の故郷へ向かう
( これが自己に背くことです
( 「 あっちに帰ろう 」 は
( 仏道の真逆だからです








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プロフィール

佐々木 正巳

Author:佐々木 正巳
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「国際交流のための坐禅会」

(ご希望に合わせ随時開催・参加費無料)

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006~2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ~  仙台 国見にて随時開催




何故、坐禅は継続出来るのか?
Why can zazen be continued? (2)


頭で天を衝き、腰を大地に埋める
With your head, hit the sky.
Bury your waist in the earth

身体(身長)の上限下限が明らかになります
骨格の上限下限が明らかになるとも言えます
The upper and lower limits of the body (height) will be revealed.
It can also be said that the upper and lower limits of the skeleton are revealed.

私達は身体(骨格)の先端に立ちます
これは寝てるような状態
骨格がフリーな状態になります
We stand at the tip of our body (skeleton)
This is like sleeping
The skeleton is in a free state




宮城県仙台市青葉区国見5-6-18
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )


仙台にお越しの折は
気軽にお寄り下さいませ

ご連絡先はコチラでした!
090-7325-5711



師 沼田 勇 先生 



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文章を通しての師

Rudolf Steiner 先生
Kōdō Sawaki
沢木 興道 老師 ( 曹洞宗 )


読み上げ( read aloud ) はこちらでした。
https://www.youtube.com/channel/・・・・








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