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行 持  下 「 為衆 i-syu 伝道 」




正法眼蔵 行 持  下
「 為衆 i-syu 伝道 」


先師よのつねに普説す
われ十九載 sai よりこのかた
あまねく諸方の叢林 so-rin をふるに
為人師 i-nin-si なし
十九歳よりこのかた、一日一夜も
不礙蒲団 huge-huton の日夜あらず

 ( 如浄禅師は述べられました
 ( 十九歳の時から
 ( 諸方の禅道場へ参りましたが
 ( 師と言うべき人はおられませんでした
 ( そして、十九歳から今まで
 ( 坐禅をしない日はありません
 ( 坐禅を師としたのです


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某甲 sore-gasi 未住院よりこのかた
郷人とものがたりせず
光陰 ko-in をしきによりてなり
掛錫 ka-syaku の処在にあり
庵裏寮舎 an-ri ryo-sya
すべていりてみることなし
いはんや游山翫水 yu-san gan-sui に
功夫 ku-hu をつゐやさんや

 ( 私は寺院に住持する前から
 ( 村人との会話も避けました
 ( 坐禅をする時間を大事にしたのです
 ( 道場に居た時は
 ( 他の僧の部屋を
 ( 訪ねることもありませんでした
 ( まして山水をめでることもしませんでした

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雲堂公界の坐禅のほか
あるいは閣上、あるいは屏処 hei-syo をもとめて
独子ゆきて穏便のところに坐禅す
つねに袖裏 syu-ri に
蒲団をたづさえて
あるいは巌下にも坐禅す

 ( 僧堂での坐禅の他
 ( 楼閣の上や物陰を求め
 ( 独り適当な場所を求め
 ( 坐禅をなしたのです
 ( いつも袂には坐禅の蒲団を携え
 ( ある時は岩上にて坐禅をしたのです

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つねにおもひき
金剛座を坐破 za-ha せんと
これもとむる所期 syo-go なり
臀肉の爛壊 ran-e するときどきもありき
このときいよいよ坐禅をこのむ

 ( いつも思っていたのは
 ( 釈尊が金剛座に坐すお姿です
 ( それが私の望みでした
 ( お尻が鬱血してしまう事もありましたが
 ( ますます坐禅に励んだのです


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某甲今年六十五載
老骨頭懶 to-ran 不会坐禅なれども
十方兄弟をあはれむによりて
住持山門、暁諭 gyo-yu 方来
為衆 i-syu 伝道なり
諸方長老、那裏 na-ri に
什麽 so-mo の仏法か有らん、なるゆゑに

 ( 私は今六十五歳になり
 ( 頭も坐禅もおぼつかなくなりましたが
 ( 道を求める兄弟たちを哀れに思うので
 ( 道場に住持し、四方から来る人々を諭し
 ( 坐禅仏道を伝えているのです
 ( 諸方の長老たちの所にはもう
 ( 坐禅仏道が無くなってしまったからです


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かくのごとく上堂 zyo-do し
かくのごとく普説するなり
又、諸方の雲水の人事の産をうけず

 ( このように如浄禅師は述べ
 ( 修行僧を諭しました
 ( また、訪れる修行僧からの
 ( 手土産などを受け取りませんでした








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プロフィール

佐々木 正巳

Author:佐々木 正巳
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「国際交流のための坐禅会」

(ご希望に合わせ随時開催・参加費無料)

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006~2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ~  仙台 国見にて随時開催




何故、坐禅は継続出来るのか?
Why can zazen be continued? (2)


頭で天を衝き、腰を大地に埋める
With your head, hit the sky.
Bury your waist in the earth

身体(身長)の上限下限が明らかになります
骨格の上限下限が明らかになるとも言えます
The upper and lower limits of the body (height) will be revealed.
It can also be said that the upper and lower limits of the skeleton are revealed.

私達は身体(骨格)の先端に立ちます
これは寝てるような状態
骨格がフリーな状態になります
We stand at the tip of our body (skeleton)
This is like sleeping
The skeleton is in a free state




宮城県仙台市青葉区国見5-6-18
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )


仙台にお越しの折は
気軽にお寄り下さいませ

ご連絡先はコチラでした!
090-7325-5711



師 沼田 勇 先生 



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文章を通しての師

Rudolf Steiner 先生
Kōdō Sawaki
沢木 興道 老師 ( 曹洞宗 )


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