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行 持  「 面壁燕坐 」




正法眼蔵 行 持  下
 「 面壁燕坐 」



達磨をして
方言に通ぜざらしめば
則ち何ぞ是の時に於いて
能くしかあらしめんや

 ( 帝又問う
 ( 「 如何 ika ならんか是れ
 (   聖諦第一義諦 syo-tai-dai-itizi-tai 」
 ( 師曰く
 ( 「 廓然無聖 kakunen-musyo 」

 ( このような的確な
 ( 受け答えが出来たのは
 ( 達磨大師はインドの方ですが
 ( 中国語に通じておられました



20200901SS00001.png



しかあればすなはち
梁より魏へゆくことあきらけし
嵩山に経行して
少林に倚杖 i-zyo す
面壁燕坐 menpeki-enza すといえども
習禅にはあらざるなり

 ( 梁の武帝との会話
 ( 武帝は、とても不快に
 ( 思われた事でしょう
 ( これが何を意味するかは
 ( 明らかですので
 ( 達磨大師が梁を離れざるをえず
 ( 魏へ行かれたことは明らかです

 ( そして嵩山少林寺に
 ( 杖 zyo を置かれます

 ( 達磨大師の面壁坐禅
 ( それは、その姿在りようが
 ( 迷情の静謐への帰還を意味します
 ( 習い事や
 ( 能力 up の修行とは言えません



20200828SS00010.png

 ( 四本の線
 ( それが十字に位置します
 ( 四本の線は
 ( 外周から中心へ向け
 ( 漆黒から白色へと
 ( グラデーションに変化してるとします
 ( この変化は
 ( イメージや写真ではなく
 ( 朝焼けのように
 ( 実際生きてるとします
 ( これは恣意的な創作ですが
 ( それに対応するものがあれば
 ( それが呼び起こされ
 ( 実際に生きる力となるはずです






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プロフィール

佐々木 正巳

Author:佐々木 正巳
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「国際交流のための坐禅会」

(ご希望に合わせ随時開催・参加費無料)

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006~2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ~  仙台 国見にて随時開催




何故、坐禅は継続出来るのか?
Why can zazen be continued? (2)


頭で天を衝き、腰を大地に埋める
With your head, hit the sky.
Bury your waist in the earth

身体(身長)の上限下限が明らかになります
骨格の上限下限が明らかになるとも言えます
The upper and lower limits of the body (height) will be revealed.
It can also be said that the upper and lower limits of the skeleton are revealed.

私達は身体(骨格)の先端に立ちます
これは寝てるような状態
骨格がフリーな状態になります
We stand at the tip of our body (skeleton)
This is like sleeping
The skeleton is in a free state




宮城県仙台市青葉区国見5-6-18
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )


仙台にお越しの折は
気軽にお寄り下さいませ

ご連絡先はコチラでした!
090-7325-5711



師 沼田 勇 先生 



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文章を通しての師

Rudolf Steiner 先生
Kōdō Sawaki
沢木 興道 老師 ( 曹洞宗 )


YouTube はこちらでした。
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