行 持 「 家 門 」
- 2020/09/08
- 08:30
正法眼蔵 行 持 下
「 家 門 」
かくのごとくなる家門にむまれて
国王のおもき職、なほさづくる人なし
かろき官位なほをしむ
にごれるときなほしかあり
すめらんときは見聞もまれならん
（ 滝を落ち下る流水
（ ひるむ事なく速度を上げて行きます
（ 「 仕える 」 とはそう言うものです
（ そういった手本を
（ 見る機会がなければ
（ どうして国の重職に就くことが
（ 出来るでしょう
（ 軽い官位でさえ難しいと言えます
（ 世の濁った時でさえそうですし
（ 世の澄んだ時には、なおのことです
（ 道元禅師はなにゆえに
（ 達磨大師をして正法眼蔵を伝えた
（ 唯一無二の伝法者と尊ぶのでしょう
（ 私がここにいます
（ テーブルの向こうに
（ 神や仏、あるいは人が立っています
（ 確かに仕えることが出来ますが
（ 盲目の信徒のようでもあります
（ 相対する仕えるでは
（ 不健全さが伴います
（ 達磨大師の「 仕える 」 では
（ 仕える対象を外に置かず
（ 威儀十字として身中に置かれます
（ パウロも 「 我が内なるキリスト 」
（ と述べられました
（ 圧倒的な神霊を
（ 自分ではないもの、他者として
（ しかもその他者を身中に置かれています
（ 身を一軒のお家としますと
（ 圧倒的なものを受け入れてしまうと
（ 私の住むところは何処ですか
（ お住まい喪失感が危惧されます
（ 圧倒的なものを受け入れてしまうと
（ お住まいは失くしてしまいますが
（ 何が新たに現れるでしょうか
（ 「 もと家 」 に森羅万象がやって来ます
（ それらは十字落下ルートで加速され
（ 気化し熱化し、精神界への帰路をえます
（ それって単なる印象の推移では
（ そんな疑問も起こります
（ ある印象がある人の中へ入り
（ 逆恨みや慙愧となり 「 魔 」 と化すか
（ 同じものが別の人の中へ入れば
（ 気化され熱化されて氷解し
（ 静謐へと帰っていくか
（ それって、大きな違いと言えます
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