行 持 「 貴賤を知る 」
- 2020/09/14
- 11:54
正法眼蔵 行 持 下
「 貴賤を知る 」
諸侯と帝者と
その儀ことなるべし
その礼も軽重あれども
わきまへしらず
（ 諸侯に対する礼法と
（ 王に対する礼法では
（ その礼法が異なります
（ 礼法にも軽重があります
（ この事は知られていません
自己の貴賤をしらざれば
自己を保任せず
自己を保任せざれば
自己の貴賤もともあきらむべきなり
（ 己の貴賤を知れば
（ 己を保つことが出来ます
（ 己を保つことが出来なければ
（ まず己の貴賤を明らかにすべきです
（ 自分はつまらない存在だ
（ そんな自虐的なお話し
（ なわけないです
（ それでも 「 貴賤を明らかにする 」
（ とは、どういうことでしょうか
（ 貴賤を 「 明暗 」 に置き換えます
（ 水墨画・墨絵のように
（ 絶妙なコントラスト・明暗差があると
（ まるで生きてるように
（ その絵が立ち上がって来ます
（ 貴賤を 「 大小 」 に置き換えます
（ 自分を中心として
（ 土星までの距離に面がある
（ 巨大な球体をイメージします
（ 自分は、中心にある 0.1mm の球体
（ このコントラストは全体で見ると
（ 生きた実体のように現れます
（ なんかマジックみたいなお話しです
（ 雪舟の水墨画は単なる白黒の絵ですが
（ 実物は ド迫力に似ています
（ 道元禅師の 「 貴賤を知る 」 は
（ 貴と賤を別々に見るのでなく
（ 二つを一目に見ると、どうか
（ その落差の中にとんでもない
（ ダイナミックさが立ち現れて来る
（ それを述べられています
（ 自分はつまらないものだ
（ これと
（ 世界には、とてつもないものが存在する
（ これを同時に感受すると
（ 貴がどうとか、賤がどうとか
（ それらが姿を消し、想定を超える
（ ダイナミックさが己を開示します
（ これこそが達磨大師の
（ 坐禅の仕様書と言えるでしょう
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