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「 熱 」 に結びつく






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正法眼蔵 辨道話( 114)

頭で天を衝き、腰を大地に埋める
With your head, hit the sky.  Bury your waist in the earth
こう私達が坐る時、私達は身体の際に立っています
Thus when we sit, Standing on the end of the body

身体に埋没してない、とも言えますし
身体を捨ててもいない、とも言えます
You could say that I'm not buried in my body.
I can also say that I haven't abandoned my body.
この時、私達は何に結びついているのでしょう
What are we tied to at this time?

固体・液体・気体、そして熱  一見単純な言葉です
Solids, liquids, gases, and heat  It's a seemingly simple word.
これを自己観察に適用してみます
Let's apply this to self-observation



魂を何に結び付けてるか、と言う問いです
The question is, what are you tying your soul to?
骨や筋肉、あるいは息や思いに魂が結びついてる
Your soul is tied to your bones, your muscles, or your breath, or your thoughts.
そこが魂の現住所と言えます
We could say that is where the soul resides.


坐禅では、「 固体・液体・気体 」 から離れ、「 熱 」 に結びつきます
In zazen, we move away from [Solids, liquids, gases ], and connect with "heat.

輪郭線上に留まる、これは熱のような意志です
Stay on the contour  This is a will like a fever.
この熱は目に見えないので、一見無価値です
This heat is invisible and therefore seemingly worthless!
しかし宇宙は、この熱を基本言語として使用しています
But the universe uses this heat as its basic language










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プロフィール

佐々木 正巳

Author:佐々木 正巳
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「国際交流のための坐禅会」

(ご希望に合わせ随時開催・参加費無料)

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006~2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ~  仙台 国見にて随時開催




かつて馬祖 baso の会 e に参じてとふ
「 如何是仏 nyoga-zebutu 」と
馬祖いはく
「 即心是仏 sokusin-zebutu 」と
法常このことばをききて
言下大悟 gonka-taigo す




法常禅師 Ho-zyo zenzi が
馬祖 baso 禅師の坐禅道場で
静かにお坐りになられてる
傍目にそのお姿は、静止してて
水面静まりけり、死人のように見えます
その死んだ水面に、天地が語りかけます
陽光星辰は一瞬も滞らず、その歌を奏でます

法常禅師はある時
馬祖禅師にご質問なされた
「 仏とは、どのようなものですか 」

馬祖禅師が答えます
「 坐禅においては、心が仏となります 」




宮城県仙台市青葉区国見5-6-18
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )


仙台にお越しの折は
気軽にお寄り下さいませ

ご連絡先はコチラでした!
090-7325-5711



師 沼田 勇 先生 



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文章を通しての師

Rudolf Steiner 先生
Kōdō Sawaki
沢木 興道 老師 ( 曹洞宗 )











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