行 持 下 「 鬼の先骨 」
- 2020/10/21
- 09:37
正法眼蔵 行 持 下
「 鬼の先骨 」
いまわれら道のために
すてざらん髑髏は
他日にさらされて
野外にすてらるとも
たれかこれを礼拝せん
たれかこれを売買せむ
今日の精魂かへりてうらむべし
（ 今生只今
（ この身の中にあるので
（ 自分では呪縛の解けない業火を
（ 元の火に戻す事が出来るのです
（ そのいつくしみを
（ 私達が提供しなかったら
（ その業火はまた私達と共に
（ 輪廻転生せざるをえません
（ その苦しみ悲しみを
（ 残された髑髏が語ります
鬼の先骨をうつありき
天の先骨を礼せしあり
いたづらに塵土に化するときを
おもひやれば
いまの愛惜なし、のちのあはれみあり
（ 死して後
（ 苦しみ悲しみを語る
（ 己の髑髏を見たら、どう思うでしょうか
（ 死して後
（ 共に暮らした業火を
（ 少しでも成仏させて上げる事が出来
（ 身軽になった己の髑髏の
（ その安寧を見ることが出来たら
（ どう思うでしょうか
（ 正法眼蔵なる
（ 面壁坐禅の法
（ ８００年前、道元禅師の時代
（ ２５００年前、釈尊の時代
（ そして現在、どの時代でも
（ 何を、なされてるのですか？
（ まったく理解不能で
（ 解かれる事を待ってる方程式のようです
（ 面壁坐禅を
（ ひとつの建築と見てみます
（ これは生活のための建築
（ 平和安寧に暮らすおうち ？
（ とても、そうは思えません
（ もしそうなら、世界中の人が
（ いつでもスマホを見るよう
（ 面壁坐禅は既に
（ 世界中の方がなさってたはずです
（ 面壁坐禅を
（ ひとつのお墓と見てみます
（ 道元禅師がなにゆえ
（ 髑髏のお話しをなされるか
（ こちらの方が近いかも知れません
（ 霊界・神界？ と
（ 地上の生との接点
（ それが面壁坐禅とします
（ そのような接点を設けて
（ 何を、なされるのですか ？
（ 霊界・神界？で
（ 成仏出来ない業火を
（ ここで成仏して頂こうとしてる
（ 霊界・神界？で成仏出来ない
（ Ｎｎ ～ n ？です
（ 死して霊界・神界？へ行けば
（ 誰でも成仏出来るんじゃないですか
（ 霊界・神界？
（ それって死後の世界ですか？
（ いや、この今生・地上生こそが
（ 火が、風・水・土 に呪縛された
（ 死後の世界かも知れません
（ こちらから、あちらを見てるのではなく
（ あちらから、こちらを見てる
（ これが正法眼蔵
（ 面壁坐禅の法の理解を遮る
（ 大いなる謎のように思われます
（ 正法眼蔵なる面壁坐禅の法
（ このお墓建築って
（ こちらから、あちらへの扉じゃなく
（ あちらから、こちらへ開いてる
（ 扉なんじゃないかと
（ 面壁坐禅の内十字
（ 六本の矢はすべて
（ 心身の中心へ向いています
（ 頭頂・眉間・人中って
（ 真上からの矢は
（ 垂直に勢い良く下されます
（ その矢は何を貫くのでしょう
（ 背後から流れて来る
（ 意識無意識の記憶 ( 時間 )
（ 前方から問いかけて来る
（ 記憶の鏡像としての業火
（ 上からの垂直の矢は
（ これらを貫き解氷粉砕し
（ 呪縛を解くが如しです
（ 頭頂・眉間・人中って
（ 真上から放たれる矢って
（ 自分に由来するでしょうか
（ いや、しません
（ 自分は前後の時間であり
（ 依って立つ真下の土だから
（ 頭頂・眉間・人中って
（ 真上から放たれる矢は
（ 自分に由来せず
（ 神界・正法眼蔵から放たれる
（ いつくしみ、救済の矢では
（ ないでしょうか
（ 元気な火が
（ 風・水・土 って
（ なんか知らないけど
（ 窮屈な感じに
（ 呪いをかけられちゃった
（ その意味でこの地上生すべては
（ 死後の世界と言えるかも知れません
（ 神界・正法眼蔵
（ そこからの矢を受けて
（ それで呪いを解いて上げる
（ 元の元気な火にお帰り頂く
（ 面壁坐禅という名のお墓って
（ ぜんぜん静かじゃない
（ ランチ屋さんの
（ お昼のキッチンくらい活気に満ちてる
（ そんなお墓なのかも知れません
.
