行 持 下 「 寒苦いまだ人をやぶらず 」
- 2020/10/22
- 06:34
正法眼蔵 行 持 下
「 寒苦いまだ人をやぶらず 」
催さるるところは
見む人の涙の如くなるべし
いたづらに塵土に化して
人にいとはれん髑髏をもて
よくさいはひに仏正法を行持すべし
（ 私達と旅を共にする
（ 呪われし諸業
（ これに手を差し伸べなかったら
（ そこで催される風景って
（ どんな風景でしょうか
（ 涙の絵の具で描いたみたい
（ そんな絵になっちゃいます
（ 見るもせつない髑髏とするか
（ せっかく出会った仏正法
（ 面壁坐禅の法で
（ 冷たい牢獄から出してあげるか
（ 思案のしどころなのです
このゆゑに
寒苦をおづることなかれ
寒苦いまだ人をやぶらず
寒苦いまだ道をやぶらず
ただ不修をおづべし
不修それ人をやぶり、道をやぶる
暑熱をづることなかれ
暑熱いまだ人をやぶらず
暑熱いまだ道をやぶらず
不修よく人をやぶり、道をやぶる
（ 寒苦は、たしかに切ないです
（ しかし意識無意識忘れ去られ
（ その場所に留まり続けるしかない
（ 目には見えない己の過去心は
（ もっと切なく、そこで凍えているかも知れません
（ これを放置するって、恐ろしいことです
（ 夏の暑さも困ったものです
（ しかし忘れ去られ
（ 己の怒りで己を焼くしかない
（ 過去の業火は
（ その火を自ら消す事能わず
（ 心底で焼かれ今も苦しんでるのです
（ その火を消して上げないって
（ とても、恐ろしいことなのです
（ お客様あまり来てなさそう
（ そんな民宿に泊まったら
（ お布団が湿ってて、カビくさかった
（ このお部屋って
（ オーナーから見捨てられちゃった？
（ いや、色々忙しくて
（ そこまで手が回らないんですね
（ 身中に
（ ３ Ｄ 座標系を描きます
（ その中で、頭頂・眉間・人中って
（ 真上からの垂線一矢を
（ イメージしたとします
（ 心静かに、こんな事するって
（ 日常ではないので
（ 修行と言えば修行でしょうか
（ 普通に暮らしてても
（ 生活やお仕事で、Ｎn！って
（ 頭に血が上っちゃう事、多々あります
（ これがやっかいで、そく下げられません
（ 頭頂・眉間・人中って
（ 垂線が、下に放たれます
（ この線は実際どこを通るのでしょう
（ 上からの垂線は
（ 顎の角度で微妙に変化します
（ この線が身体の背面を通る
（ そうも出来ますし
（ 身体の前面を通す事も出来ます
（ 面壁坐禅の法
（ これが何故、壁の前に坐るのか
（ 対面で坐ってもよいのでは
（ これは人に対さない坐り方
（ かも知れません
（ 顎の角度を色々変えてみます
（ 前面でもなく、背面でもない
（ 身体の中心を通そうとすると
（ 顎は微妙に前に出る感じがします
（ 顎が少し前に出る感じ
（ とても微妙な調整ですが
（ 自分で感じても
（ ちょっと偉そうな感じがします
（ 前に人がいないので出来ますが
（ あっ、カウンターとか
（ 隣りに座ってお話しすれば
（ 問題ないかも知れませんが
（ 身中に３ Ｄ 座標系を描く
（ そう言っても実際は
（ 微妙な調整でその体感は
（ ぜんぜん異なる事が分かります
（ 元々偉そうな方は
（ 微妙に顎を引いた方が
（ 良いかも知れませんし
（ 上からの垂線が
（ 前後の直線と調和して交わるか
（ そして交わって
（ 下から上への垂線とも出会えるか
（ 身中に３ Ｄ 座標系を描く
（ なかなかやっかいです
（ 何故でしょうか
（ 一つの推測はこうです
（ この身体の癖って
（ 意識無意識の己の諸業
（ それが関わってるから ・・
（ 温かく美しい聖十字を
（ 身体で描こう！
（ そんな事して、なんの意味が？
（ 確かにそうで
（ そんな事しても、さほど変わりません
（ 以前読んだ本の中に
（ それだけ修行して
（ その程度なら [ 例えば私？ ]
（ やる価値ないですね
（ って
（ その本のおちはこうです
（ これだけしたので
（ これで済んでるんです
（ もし、してなかったら
（ 今の何倍もひどい事になってた事でしょう
（ 温かく美しい聖十字を
（ 身体で描こう！
（ なのにぜんぜん似て非なるもの
（ て言うか、ぜんぜん似てない
（ でも
（ 温かく美しい聖十字を
（ 身体で描こう！ って
（ 身体と姿勢と会話してる時
（ 私達は無意識の中で
（ その姿勢の癖、支えてる
（ 生きてる魂の諸業に
（ 接近しているのかも
（ 行き過ぎな欲望や
（ 怨念のような激情
（ 直近の前世六世、８０００年の人生に限っても
（ 私達はどれだけのもの
（ 引きずってるか分かりません
（ それは魂の中で意識に
（ 上らないかも知れません
（ しかし、好き嫌いや体質
（ 身体の姿に関与してるんだろう
（ それはありえます
（ 長い年月の中で
（ 私達は自分の姿を
（ その魂から形成して来た
（ 正法眼蔵の面壁坐禅では
（ その道を逆に辿ります
（ 温かく美しい聖十字を
（ 身体で描こう！ って
（ 己の姿と対話します
（ 温かく美しい聖十字を
（ 身体で描こう！
（ この入り口から
（ 接近不可能な魂の諸業へ
（ 温かい風を送ろう！です
（ 癒し鎮めピリオドを打ち
（ その束縛から解放してあげよう
（ って
（ 無意識の底に息づく
（ 魂の諸業、これが温められ
（ その束縛から幾年幾百年
（ 幾千年を経て、やっと解放された
（ 元の元火に帰ることが出来る
（ その時には、身体の癖も消え
（ 温かく美しい聖十字を
（ ほんとうに身体で現わす事が
（ 出来るかも知れません
（ 「 面壁坐禅の姿
（ 釈尊、成道の姿なり 」
（ この言葉が、その消息
（ 伝えてるように思われます
.
