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行 持  「 礫 reki のほとばしりて 」



行 持  「 礫 reki のほとばしりて 」


香厳 kyo-gen の智閑禅師は
大潙 dai-i に耕道せしとき
一句を道得せんとするに
数番つひに道不得なり

 ( 香厳寺の智閑禅師( ~898) が
 ( 潙山霊祐 izan-reiyu 禅師 (771~853) に
 ( 師事なされていた時
 ( 一句で、道を述べようと試みました
 ( でも、考えがまとまらず
 ( 一句で表わす事が出来ませんでした



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これをかなしみて
書籍を火にやきて
行粥飯僧となりて、年月を経歴しき

 ( 香厳禅師はこれを悲しみ
 ( 持てる書物を焼きました。そして
 ( 粥飯 syuku-han を世話する僧となり
 ( 月日を送ります



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のちに武当山にいりて
大証の旧跡をたづねて
結草為庵し、放下幽棲す

 ( その後、武当山におもむき
 ( 南陽慧忠禅師 675~775 ( 大証国師 )
 ( の旧跡を訪ねます
 ( ここに草庵を建て
 ( 静かに静謐行持を続けられます



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一日わづかに道路を併浄するに
礫 reki のほとばしりて
竹にあたりて声をなすによりて
忽然として悟道す

 ( ある日、いつものように
 ( 路の掃き掃除をなされていました
 ( 小石が箒に飛ばされ
 ( 近くの竹に当たります
 ( その音を聞き
 ( 香厳禅師は道を得ます



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 ( 静寂から
 ( 前触れなく、突然ともいえ
 ( 一瞬の音があらわれ
 ( 思いでなぞる暇もなく
 ( 静謐へと消え去りました

 ( 箒を振るった、自分の行為が
 ( 「 知 」 しえないカルマとなって
 ( 自分へ帰って来ました



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 ( ああだ、こうだと
 ( 一句で表わす事が出来なかった
 ( 潙山禅師のもとにいた時の体験は
 ( 香厳禅師に大きな悲しみをもたらしました

 ( これがカルマとなって
 ( 世界で生起することを 
 ( 指さし、名付けで描いてゆく
 ( 無意識の習慣から離れてゆきます



20200820SS00006.png

 ( そして長く
 ( 神妙静謐の坐禅に親しみます
 ( 心的にも、身的にも
 ( 内十字のルート( 道 )が形成されます

 ( そして小石の音を聴かれます
 ( 天球のカルマ、自分のカルマが
 ( 色彩、音となって戻って来ます
 ( 威儀静謐なる
 ( 内十字のルート( 道 )を通って
 ( 色彩と音が下りて来ます
 ( そして名付ける暇もなく
 ( 静謐へと帰って行きます








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プロフィール

佐々木 正巳

Author:佐々木 正巳
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「国際交流のための坐禅会」

(ご希望に合わせ随時開催・参加費無料)

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006~2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ~  仙台 国見にて随時開催




何故、坐禅は継続出来るのか?
Why can zazen be continued? (2)


頭で天を衝き、腰を大地に埋める
With your head, hit the sky.
Bury your waist in the earth

身体(身長)の上限下限が明らかになります
骨格の上限下限が明らかになるとも言えます
The upper and lower limits of the body (height) will be revealed.
It can also be said that the upper and lower limits of the skeleton are revealed.

私達は身体(骨格)の先端に立ちます
これは寝てるような状態
骨格がフリーな状態になります
We stand at the tip of our body (skeleton)
This is like sleeping
The skeleton is in a free state




宮城県仙台市青葉区国見5-6-18
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )


仙台にお越しの折は
気軽にお寄り下さいませ

ご連絡先はコチラでした!
090-7325-5711



師 沼田 勇 先生 



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文章を通しての師

Rudolf Steiner 先生
Kōdō Sawaki
沢木 興道 老師 ( 曹洞宗 )


YouTube はこちらでした。
https://www.youtube.com/channel/・・・・








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