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行 持  下  「 いよいよ誨励 kai-rei 」




正法眼蔵 行 持  下
 「 いよいよ誨励 kai-rei 」


このとき、二祖ききて
いよいよ誨励 kai-rei す
ひそかに利刀 rito をとりて
みづから左臂 hidari-hizi を断って
置于師前 tiu-sizen するに

 ( 諸仏無上の妙道に通じる
 ( それには、永劫に精進し
 ( 行じ難きを行じ
 ( 忍び難きことを忍ばねばなりません
 ( 小徳小智の者が軽心を以て
 ( 慢心をもって求めても
 ( 徒な苦労に帰すだけです

 ( 二祖慧可大師は
 ( 達磨大師のこの言葉を聞いて
 ( いよいよ、自らをおしえはげまします
 ( そして、ひそかに鋭い刀をとって
 ( 自らの左臂を断ちます
 ( そしてそれを、師の前に置きます



20201103SS00001.png
 ( 軽心慢心を以て
 ( 道を求めても無駄です
 ( これを実際に
 ( 達磨大師から直接
 ( 話しかけられたら ・ ・
 ( どんな感じがするでしょうか



20201103SS00002.png
 ( なんか分かりませんが
 ( その方の言葉は、心底に響いた
 ( いつもはないですが
 ( 10年に20年に一度くらい
 ( その時って、いよいよ誨励 kai-rei す
 ( 自らをおしえ、はげまします



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 ( 毒とは、薬とは ?
 ( って単純な命題があります
 ( その心は、適時適量で
 ( どちらにもなりえる、ってお話しです



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 ( 「 みづから左臂 hidari-hizi を断って
 (  置于師前 tiu-sizen するに 」

 ( するどい刃物で
 ( みづから左臂 hidari-hizi を断つ
 
 ( このイメージは
 ( 私達にどう作用するでしょうか



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 ( そもそも論で
 ( 何故苦しいのでしょう
 ( 熟睡してる時は苦しくありません
 ( 映像で戦争災害犯罪で
 ( 泣き崩れる人を見ても
 ( 同情は起きますが
 ( その方の苦しみほどは感じられません



20201103SS00006.png
 ( それって
 ( 自分の自我が
 ( その方の身体の中じゃなく
 ( この身体の中にいるから ?
 ( って単純な事かも知れません


20201103SS00007.png
 ( 翻ってみると
 ( 自分の苦しみって
 ( 自我がこの身体にいるから
 ( とも、考えられます



20201103SS00008.png
 ( 達磨大師の面壁坐禅
 ( 道元禅師の只管打坐
 ( まったくもって接近する能わずな
 ( 浮世離れしたお話しです
 ( 自ら牢獄に入るようで
 ( 毒か薬か、以前です



20201103SS00009.png
 ( 意味不明なそれですが
 ( 一見真逆な近代思想で
 ( 接近してみます
 ( お行儀よく威儀を正すには
 ( 3D 座標系の垂直交差線
 ( 3本の線をイメージせざるをえません
 ( 身近じゃない正確な幾何学です
 ( でも、正確な位置情報って
 ( 今の生活の隅々に行き渡ってます



20201103SS00010.png
 ( 正確な位置情報と時間が
 ( リンクすると電子印鑑が成立します
 ( どの端末がどの時間に
 ( そこへアクセスしたかで
 ( その印鑑の正当性が担保されちゃう
 ( と言うカラクリでしょうか



20201103SS00011.png
 ( 坐禅の中で
 ( 正確な座標系を描きます
 ( 位置情報、すなわち
 ( その中心点が確定します

 ( この中心点の確定
 ( 人が行うと、とても曖昧です
 ( でも、座標系から行うと
 ( そこに情の入る余地はありません
 ( 機械的だし、非情とも言えます



20201103SS00012.png
 ( 暗夜行路
 ( 雨雪の夜空を
 ( ジェット機が飛んで行きます
 ( 機長達はコーヒーで
 ( 楽しく雑談してる事でしょう
 ( GPS が現在位置と行き先を
 ( 機械的に非情に
 ( 常に見守ってるからです



20201103SS00013.png
 ( 座標系の位置確定
 ( これに心情をもって
 ( アプローチしてみます
 ( その数学性・幾何学性は
 ( 有無を言わせないものです
 ( 善悪正邪も寄せ付けません



20201103SS00014.png
 ( するどい刃物で
 ( みづから左臂 hidari-hizi を断つ

 ( このイメージは当然
 ( ばかげた、論外なそれです
 ( しかしこのイメージを
 ( 座標系の位置確定に
 ( 重ね合わます、ほぼ同じです



20201103SS00015.png
 ( そう、私達が坐禅によって
 ( 3D 座標系の3交差線を描く時
 ( 私達は
 ( 二祖慧可大師と同じように
 ( みづから、臂 hizi を断つのです

 ( 鋭利な六刀で
 ( 私達は断刀されます
 ( この断刀が一点を明らかにします
 ( それは私達の
 ( 正確な位置情報と言えます



20201103SS00016.png
 ( 自分が自分で
 ( 正確な位置情報をえる
 ( この時って自我が
 ( 身体から少し離れてる
 ( そんな感じがします
 ( GPSの衛星が地上にはない
 ( とまではいかなくても
 ( ガチィ、身体の中にいる感
 ( それはありません
 ( これは微妙な違いですが
 ( ガチィ、身体の中にいるか
 ( 少し離れてる感がするか
 ( これって日々の生活では、どえらい違いです






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プロフィール

佐々木 正巳

Author:佐々木 正巳
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「国際交流のための坐禅会」

(ご希望に合わせ随時開催・参加費無料)

2006 東京国立博物館(上野) にて開催
2006~2015 仙台国際センターにて毎月開催
2022 ~  仙台 国見にて随時開催




何故、坐禅は継続出来るのか?
Why can zazen be continued? (2)


頭で天を衝き、腰を大地に埋める
With your head, hit the sky.
Bury your waist in the earth

身体(身長)の上限下限が明らかになります
骨格の上限下限が明らかになるとも言えます
The upper and lower limits of the body (height) will be revealed.
It can also be said that the upper and lower limits of the skeleton are revealed.

私達は身体(骨格)の先端に立ちます
これは寝てるような状態
骨格がフリーな状態になります
We stand at the tip of our body (skeleton)
This is like sleeping
The skeleton is in a free state




宮城県仙台市青葉区国見5-6-18
( 5-6-18 kunimi Aobaku Senndai )


仙台にお越しの折は
気軽にお寄り下さいませ

ご連絡先はコチラでした!
090-7325-5711



師 沼田 勇 先生 



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文章を通しての師

Rudolf Steiner 先生
Kōdō Sawaki
沢木 興道 老師 ( 曹洞宗 )


YouTube はこちらでした。
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