行 持 下 「 法器なり 」
- 2020/11/04
- 08:12
正法眼蔵 行 持 下
「 法器なり 」
初祖ちなみに
二祖これ法器なりとしりぬ
乃ち曰く
諸仏、最初に道を求むるに
法の為に形を忘る
汝今、臂を吾前に断つ
求むること亦 mata 可なること在り
（ 二祖慧可大師は
（ 自らの左臂を断ちます
（ 達磨大師はこれを見て
（ 慧可大師が、法の器であることを知ります
（ 達磨大師は、述べられます
（ 諸仏は道を求めた時
（ 自分の身体を忘れます
（ あなた今、私の前で臂を切り落とした
（ あなたが道を求める心を理解しました
（ 自ら臂を切り落とす
（ かなり際どい強烈なイメージです
（ このような表象
（ 普通の生活では
（ 意味を持たないだろう
（ そう推測されますが
（ ３Ｄ座標、３本の線に沿って身を正す
（ この面壁坐禅を修練するなら
（ ちょっと話しが変わって来ます
（ そもそも論で
（ なぜ、３本の線をイメージするのか
（ それって 「 一点 」 を確定するためです
（ そして、なぜ一点 を確定するかと言えば
（ 腰腹中央に一点 を確定出来れば
（ それが身体の代表になってくれるから
（ 曖昧な「身体感」ですが
（ 一点を体感出来れば
（ その一点に身体を感じられます
（ 一点が身体の代表に
（ なってくれてるからです
（ その時、その一点( 身体 ) と
（ それを感じてる私って
（ 見られるもの、見るものって
（ 少し距離が持てます
（ 自ら臂を切り落とす
（ かなり際どい強烈なイメージですが
（ 腰腹中心に
（ 「 一点 」 を確定する時
（ 役に立ちます
（ ざっくりデッサンでは３Ｄ座標系が
（ 助けになります
（ しかし本当に
（ 「 一点 」 を体感しようとするなら
（ その３Ｄ座標系も邪魔になります
（ 「 一点 」 を体感しようとするなら
（ 座標系の線も消さないといけません
（ この実践イメージに
（ 「 自ら臂を切り落とす 」 が合致します
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