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摩訶般若波羅蜜 「 空に掛り 」


Katsushika Hokusai 1226 1519


尸、
若し守護せんと欲はば
所の如くなすべし
甚深般若波羅蜜多と菩薩とは
異なること無し欲守護空と爲す

しるべし
受持讀誦、如理思惟
すなはち守護般若なり
欲守護は受持讀誦等なり

先師古佛云く
「渾身口に似て空に掛り
 東西南北の風を問はず
 一等他と般若を談ず
 滴丁東了滴丁東 」

これ佛嫡嫡の談般若なり
渾身般若なり
渾他般若なり
渾自般若なり
渾東西南北般若なり







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正法眼蔵「摩訶般若波羅蜜」  11 )



風鈴さんが軒下で
ええ感じの音を奏でてる

「渾身口に似て空に掛り」

東西南北から
ええ風さん来られて風流なもんです
心澄み心豊かになります

ちゅうても
風鈴をかけておかんとそうはならへん
坐禅が良か風鈴になります

「 風鈴かけよかァ! 」

是が道元禅師の先生
如浄禅師のメッセージですね

「 坐禅しよか!」 を

「 風鈴かけよかァ!」 て表現するなんて

如浄禅師さんはオシャレな方どすなァ
ですね


確かに風鈴さんその音源は
方々から吹いて来られる風さん達です

「 渾東西南北般若なり 」
これが音源になってる


しかし、音源は二つあるでしょ?
て問いです

真摯に威儀を正し
敬礼畏敬の念を放つ
放った禮は、万象「空の如し」ゆえに
受取人不在で坐禅人へ帰って来なはる

一人で帰るかと言うと
東西南北に同じく禮を尊ぶ
知己友人をえて
園児遠足の如く賑やかお帰りなさる
これが風鈴の麗し音やと


坐禅人が音を(禮を)まず発し
それが元音源に呼応して
音源さんが坐禅人さんへと
遊びに来られる

風鈴さんは、
二音源構成になっちょる

正法眼蔵は
確かに真理やけど
それが己を開示するのは
禮の回向返照が成立する
坐禅と言う身体スキームの中なればこそ

さぁ、坐禅しよか!

て、道元禅師の論旨は
いつも理路整然・単純明快ですね






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プロフィール

佐々木 正巳

Author:佐々木 正巳
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正法眼蔵は、
世界中の方々を鼓舞しえる
貴重な文化遺産ではないか?
でした。



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     at 仙台国際センター

希望日時に合わせ随時開催
参加費 は3,000円(1時間)でした。
....(施設予約状況[会議棟・和室]をご確認下さい。)


お問い合わせ先
newstoday343@gmail.com
佐々木正巳

開催者 Profile
1979年~ 
....澤木興道老師門下の
....沼田勇医学博士に師事
....大仁坐禅会に参禅
2006年
....「国際交流のための坐禅会」開催
......( 東京国立博物館 )
2006年~
....「国際交流のための坐禅会」開催
......( 仙台国際センター )






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( 海外の美術館が所蔵してるJapanArt
その公開FreeDataをremakeでした。)






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