仏祖にちかづくみちあり
- 2023/05/06
- 04:37
正法眼蔵 行持 （ １２６ ）
天衆 ten-syu 、神道 sin-do
もし仏祖の行履 an-ri をふむときは
仏祖にちかづくみちあり
頭骨の内壁が、世界の端なので
人の数だけ、「 世界 」 「 宇宙 」 が創造された
わけですが ・・・
壮大荘厳、息をのむ圧倒的美
とは言えないそれだった
絶望苦悩から自ら命を絶つもの、のみならず
競争格差を意識する事じたい、その内面の不毛を証明してる
何故こうなったか
１．神代アジア社会
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２．古代ギリシャ社会
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３．古代ローマ社会（～中世 ）
................................................................... ← 道元禅師の今ここ
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４．十五世紀 自然科学勃興
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５．十九世紀 完全唯物論勃興........ ←私達の今ここ 2023 年
今の私達の内面性・魂の在り様
４．の自然科学の勃興に規定されてる
３．までが自然哲学、４．からが自然科学
自然科学では、五感で観察される
「 計測可能な 」 物質のみが相手です
淡い恋心も、激しい恋心も、切ない恋心も
無味乾燥な微妙体温の違いになっちゃいます
怨念とも言える憎しみ、一見真っ当な意地
これらも単なる筋肉の緊張のはずですが
これらが悲惨な戦争を引き起こしてる
「 計測可能性 」 「 科学的 」 これが看板ですが
実際実体は、計測不可・再現不可
不明な要因が世界を主導してます
何故お話しがめちゃくちゃになるか ・・
「 計測可能性 」 「 科学的 」 は、
物質界に適用されるアプローチだから
しかし世界は物質界だけで創られてない
多層的構造になってる
１．庭石 ・ ２．新緑 ・ ３．うぐいす ・ ４．人間
すべて計測可能な物質ですが
２．には、１（鉱物）にない何かが加味されてる
３．には、１（鉱物）・２（植物）にない何かが加味されてる
４．には、１（鉱物）・２（植物）・３（動物）にない何かが加味されてる
「 計測可能性 」 「 科学的 」 とは
１の庭石すなわち鉱物を観察するいい方法だと分かります
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