行 持 下 「 神色儼然 」
- 2020/11/22
- 07:56
正法眼蔵 行 持 下
「 神色儼然 」
貞観 zyo-gan
癸卯 mizuno-to の歳
太宗 tai-so
師の道味 do-mi を嚮 to-to び
風彩 fu-sai を瞻 mi んと欲して
赴京 fu-kyo を詔 syo す
（ 唐の貞観十七年 [643年]
（ 時の太宗皇帝は
（ 大医禅師の威風を聞き及び
（ 実物に会ってみたい衝動にかられ
（ 都へ来るよう招聘します
師、上表遜謝 zyohyo-sonsya
すること前後三返なり
竟 tui に疾 situ を以て辞す
（ 大医禅師は書をもって
（ 三度お断りし最後は
（ 病気を理由に断ります
第四度
使 tukai に命じて曰く
如 mo し果 hata して
赴か不んば、即ち首を取り来れ
使、山に至って旨 mune を諭す
（ 太宗皇帝は
（ 四度目には使者に命じます
（ どうしても来ないなら
（ その首を持って来るように
（ 使者は禅師の山に至り
（ その旨を伝えます
師、乃 sunawa ち
頸 kubi を引いて刃に就く
神色儼然 sinsyoku-genzen たり
（ これに対し大医禅師は
（ その一刀を神妙に
（ 受け入れようとします
（ その姿は神の如くでした
使、之 kore を異とし
廻 kae りて状を以て聞 mon す
帝、弥加 iyoiyo 歎慕 tan-bo す
珎繒 tin-so を就賜 syu-si して
以て其の志を遂 to ぐ
（ 禅師が使用している自我は
（ 普通の自我ではない
（ 使者には、それが明らかです
（ 切ることが出来ず、帰路に着きます
（ 君命に反したので
（ こんどは自分の首が飛びます
（ 使者は登城せず
（ 書状をもって状況を報告します
（ 太宗皇帝はその行間から
（ 大医禅師の威風を実感します
（ またこの使者が
（ 四度、大医禅師に会って
（ 身命を超えた強さを得たことに驚きます
（ 太宗皇帝は、それをよしとし
（ 貴重な絹織物を贈り、返答とします
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