There is no such thing as one's own thoughts from the beginning.
- 2022/07/11
- 11:22
ここにまったく違う 「考え方」「思考」 を有する二人の人物が相対したとしますお話しは、予想通りかみ合いません何故でしょう ？「 それぞれ、見る所が異なってる 」導かれる分析判断、そしてどう考えるか？異なって当たり前ですTwo people with very different "ideas" and "thoughts" are pitted against each other.The stories, as expected, do not mesh.Why is that?Each of us sees things differently.Analytical ju...
丙丁 byo-zyo 童子 do-si 来求火 ra-guka
- 2022/07/10
- 11:24
正法眼蔵 辨道話（ １７８）むかし、則公 so-ko 監院 kan-nin といふ僧法眼 ho-gen 禅師の会中 e-tyu にありしに法眼禅師とうていはく「 則監寺 soku-kansu 、なんぢわが会 e にありていくばくのときぞ 」則公がいはく「 われ師の会にはんべりて、すでに三年をへたり 」禅師のいはく「 なんぢはこれ後生 go-syo なり なんぞつねにわれに仏法をとはざる 」則公がいはく、「 それがし、和尚をあざむくべからず かつて青峰...
We're going to put these back in their original straight lines.
- 2022/07/09
- 11:36
正法眼蔵 辨道話（ １７７）このレポートで、たびたび取り上げてる命題です直線には、太さがない したがって、見る事は出来ない触る事も出来ない、感じる事も出来ないThis is a proposition that we often address in this report.Straight lines have no thickness.Therefore, they cannot be seenYou can't touch it. It cannot be felt.足を組んで、椅子に坐ったとします椅子に当たってるお尻の一点左足裏の指先と踵計３点...
These are very fleeting words.
- 2022/07/08
- 07:17
正法眼蔵 辨道話（ １７６）しめしていはく、このことば、もともはかなしもしなんぢがいふごとくならばこころあらんものたれかこのむねををしへんにしることなからんしるべし、仏法は、まさに自他の見をやめて学するなりもし自己即仏としるをもて得道とせば釈尊むかし化道 ke-do にわづらはじしばらく古徳の妙則をもてこれを証すべし私達の心が、そのまま仏であるそれが分かる事が核心であるなぜ、坐禅などする必要があるのか ？...
we carry with us.
- 2022/07/07
- 12:18
正法眼蔵 辨道話（ １７５）閑さや岩にしみ入る蝉の声 How still it is hereStinging into the stones,The locusts' trill."岩の中へ、音が入っていくこれって何を表現してるのでしょうInto the rock, the sound goes.What does this represent?静かに坐してうんともすんとも感じない、身体の骨格に耳を澄ますSit quietly.Listen to the skeleton of your body, which you do not feel恐いまでの夜の静寂と荘厳それに似たものを...
No human habitation within a few kilometers
- 2022/07/06
- 10:16
正法眼蔵 辨道話（ １７４）ぽつんと一軒家 数キロ圏内に人家なしisolated houseNo human habitation within a few kilometers昼間も寂しそうだしまして夜ともなれば、なおさらですThey look lonely in the daytime.And even more so at night.その夜の深さは、怖いくらいかもThe depths of that night could be frightening.この夜の清浄深淵へ、正気を保って分け入るInto the clean abyss of the night, we enter with our s...
the night would be very different than it is now.
- 2022/07/05
- 07:35
正法眼蔵 辨道話（ １７３）そもそも論として仏とは、古来どのようにイメージされて来たのでしょう私達は、そこから始めなければ、進めませんin the first placeHow has the Buddha been imagined since ancient times ?We must start there before we can proceed!では、１５世紀以前、近代以前の人々はどうだったんでしょうSo what about people before the 15th century, before the modern era?石炭や石油という燃料、そして...
このほかさらに
- 2022/07/03
- 10:14
正法眼蔵 辨道話（ １７２）とうていはく「 あるがいはく、仏法には即心 soku-sin 是仏 ze-butu のむねを了達 ryo-tatu しぬるがごときはくちに経典を誦 zyu せず、身に仏道を行ぜざれどもあへて仏法にかけたるところなしただ仏法はもとより自己にありとしるこれを得道の全円 zen-en とすこのほかさらに他人にむかひてもとむべきにあらずいはんや坐禅辨道 ben-do をわづらはしくせんやこのような問いがなされました「 ある人が...
単伝の正法には
- 2022/07/02
- 19:11
正法眼蔵 辨道話（ １７１）いはんやこの単伝の正法には入法出身、おなじく自家の財珍を受用するなり証の得否は、修せんものおのづからしらんこと用水の人の冷煖をみづからわきまふるがごとしOnly One として伝えられて来た坐禅なぜ、坐禅が Only One なのでしょう ？Zazen has been handed down as the Only OneWhy is Zazen the Only One?生は、千変万化無限の展開を見せます鉱物しかり、植物、動物、そして人間その生は、...
正像末法 syo-zo ma-po をわくことなし
- 2022/07/01
- 07:01
正法眼蔵 辨道話（ １７０）とうていはくこの行は、いま末代悪世にも、修行せば証をうべしやしめしていはく教家 kyo -ke に名相 myo-so をこととせるになほ大乗実教には正像末法 syo-zo ma-po をわくことなし修すればみな得道すといふこのような問いです坐禅は、最悪な時代でも、その意味があるでしょうかThe question is this.Does zazen make sense even in the worst of times?その答えです時代の性格は、否定できません今日は...
Causes of shadow
- 2022/06/30
- 10:37
正法眼蔵 辨道話（ １６９）梅雨が明け、夏の陽射し地に降り注いでいますThe rainy season is over, and the summer sun is beating down on the land.しかし太陽の熱は、太陽に由来しませんBut solar heat does not originate from the sun現在進行形で宇宙を創造している光彼は、そのすべてを一身に受け止めていますThe light that is currently creating the universeHe takes it all in stride.受け止め、咀嚼し、宇宙へ返し...
when we look at the night sky, we feel nothing.
- 2022/06/29
- 07:20
正法眼蔵 辨道話（ １６８）いつもと言うわけではありません自分が自分を、「 私 」 と言う時がありますNot always.There are times when I refer to myself as "I."意識しないと感じませんがこの時、私達は完全に閉じています この時、私達は、「 個 」 になってますWe don't feel it unless we are aware of it.At this time, we are completely closed. At this time, we are individuals.普段私達は、この閉じた図形...
逆人邪見みちをえき
- 2022/06/28
- 06:29
正法眼蔵 辨道話（ １６８）又、釈尊の在世には、逆人邪見みちをえき祖師の会下 e-ka には獦者 ryo-sya 、樵翁 syo-o さとりをひらくいはんやそのほかの人をやただ正師 syo-si の教道をたづぬべしまた、釈尊の時代には虎のような心をもった者ですら、道を得ました坐禅が中国に伝えられたからは猟師や木こりであっても心身の浄化と荘厳を得たのです過去が現状を規定したように今行うことが、未来を切り開いて行きますAnd in the t...
「 entry to a country of 」 どんな国へ赴くのか ？
- 2022/06/27
- 07:54
正法眼蔵 辨道話（ １６７）「 ノヴァーリス 」 のメモ帳にあった言葉です犯罪者は、苛酷で非人間的な扱いを受けても不当だと言って、文句をつけるわけにはいかないかれの犯罪は、暴力の国・暴虐の国への入国だったのだこの暴力の世界には、節度も均衡もないだから犯罪者には、その報いが釣合いを欠いているのではと不審がる事は出来ないのだThese are words from the notepad of "Novalis."Criminals cannot complain of hars...
仏法そのちからをうるものなり
- 2022/06/27
- 06:26
正法眼蔵 辨道話（ １６６）国家に真実の仏法 弘通 gu-tu すれば諸仏諸天ひまなく衛護するがゆゑに王化 o-ka 太平なり聖化 sei-ka 太平なれば、仏法そのちからをうるものなり中国は宋の時代 ９６０年 ～ １２７９年 China during the Song Dynasty（ 960 ー1279 ）国中で多くの人々が、坐禅をなされていたMany people throughout the country were doing zazen.何気ない草木や空を行く雲々が、人々には神々しく見えたは...
世務の仏法をさまたげざる
- 2022/06/24
- 11:30
正法眼蔵 辨道話（ １６５）こころざすもの、かならず心地 sin-ti を開明することおほしこれ世務の仏法をさまたげざる、おのづからしられたり中国は宋の時代 ９６０年 ～ １２７９年 China during the Song Dynasty（ 960 ー1279 ）老若男女問わず、職業を問わず、多くの人々が坐禅をなされていたMany people, young and old, men and women, regardless of occupation, were doing zazen.今坐禅しても、ぜんぜんピンとき...
Make it as thin as possible
- 2022/06/23
- 06:10
正法眼蔵 辨道話（ １６４）直線 A B ですStraight line A Bこうして目でみえるのは、この線には太さがあるからThe reason we can see it this way is because these lines have thickness.算数を、頭の中で解く感じじゃなく身体で線を描き、その線を細くして行きます線の太さをどんどん細くしてゆく、極限まで細くしてみますIt's not like solving math in your head.Draw a line with your body and make it thinner and thi...
Make the line invisible
- 2022/06/22
- 11:51
正法眼蔵 辨道話（ １６３）身体で、直角三角形を描く身体の中に、幾何学をイメージするDraw right-angled triangles with your bodyImagine geometry in your body同時に、この三角形は目には見えません何故って、その三辺は直線だからAt the same time, this triangle is invisible to the eyebecause its three sides are straight lines.線には、太さがないので見えるわけがありません何かマジックのような、煙に巻かれたよう...
祖道にとどめずといふことなし
- 2022/06/22
- 11:05
正法眼蔵 辨道話（ １６３）大宋国には、いまのよの国王大臣、士俗男女ともに心を祖道にとどめずといふことなし武門、文家、いづれも参禅学道をこころざせり中国は宋の時代 ９６０年 ～ １２７９年 １０世紀から１３世紀China during the Song Dynasty（ 960 ー1279 ）10th to 13th centuriesこの時代、中国では国王から一般庶民まで老若男女問わず、職業を問わず、皆坐禅をなされたDuring this period, everyone in Chin...
The stars guide our voyage
- 2022/06/21
- 07:22
正法眼蔵 辨道話（ １６２）坐禅が、流行らないのは理由があるかも知れません漠然と坐っていたら、その人を破壊してしまう可能性が大だからです危険性があるから、人は本能的に避けるのかも知れません正法眼蔵の研究者は多くおられるけど坐禅の研究者が稀なのは、理に叶ってると言えますThere may be a reason why zazen has not caught on!If a person sits vaguely, there is a great possibility of destroying him or her.Bec...
Two points cannot create a closed form.
- 2022/06/20
- 08:27
正法眼蔵 辨道話（ １６１）二つの点があります２点を結ぶと、直線が形成されます当たり前すぎて、あくびが出そうで読み飛ばされますしかし、２点では、閉じた形を創る事が出来ないこれはどうでもいいお話しでしょうかThere are two pointsConnecting two points forms a straight lineIt's so obvious, you'll yawn or skip over it.But two points cannot create a closed form.Is this an unimportant story?三つの点がありま...
a role model
- 2022/06/18
- 17:20
正法眼蔵 辨道話（ １６０）これは、官務にひまなかりし身なれども仏道にこころざしふかければ得道せるなり他をもてわれをかへりみ、むかしをもていまをかがみるべしこの人は、官務で暇のない身でしたが仏の教えへ志が深かったので、坐禅に道を得ましたこのような他の行跡をもって自己を顧みる事はよいことです昔をもって今の手本とするのですHe was a government official with little time to spare.but, He was deeply commit...
Why do we sleep ?
- 2022/06/18
- 12:18
正法眼蔵 辨道話（ １５９）王侯貴族から貧しき人に至るまで私達は皆、日々起きて立って歩いて手を動かし腰をかがめますそして、疲れ果てて眠りにつきますそんな当たり前の事ですが身体をいつも、幾何学に合わせるこれって、どう言う事なんでしょう ？これに関連があるかもしれません私達は何故眠るのでしょう疲れ果てて、英気を必要とするから ・・ではなぜ、その間意識は途切れるのでしょうか寝ている間、私達は宇宙の端て、...
While performing his official duties
- 2022/06/18
- 09:55
正法眼蔵 辨道話（ １５８）ちかごろ大宋 dai-so に、馮相公 hyo-syo-ko といふありき祖道に長 tyo ぜりし大官なりのちに詩をつくりて、みづからをいふにいはく公事 ku-zi の余 hima に坐禅を喜 kono む曾 katu て脇を将 motu て牀 syo に到 ita して眠ること少 mare なり然も現に宰官の相 syo に出 izu ると雖 iedo も長老の名、四海 sikai に伝わる中国は宋の国に、「 馮 hyo 」 と言う宰相がおられました公務の傍ら、坐禅を...
The stars guide our voyage.v
- 2022/06/18
- 08:47
正法眼蔵 辨道話（ １５７）星々が、航海を導いてくれます音符の綴りが、楽曲を再現してくれます身体の中で諸力がどう集約するかを、幾何学が教えてくれますThe stars guide our voyage.The spelling of the notes recreates the musicGeometry shows us how forces converge in the body....
Being able to feel
- 2022/06/18
- 08:05
正法眼蔵 辨道話（ １５６）又ふかくことの殊劣 syu-retu をわきまふる人おのづから信ずることありいはんや世務は仏法をさゆとおもへるものはただ世中に仏法なしとのみしりて仏中に世法なきことをいまだしらざるなり皇帝や、それを補佐する人The emperor and those who assist him.その重責の中で、坐禅を好んだ事は驚くべきことですIt is remarkable that, under such heavy responsibility, he preferred zazen.５００年、１０...
pressed from the outside
- 2022/06/17
- 08:12
正法眼蔵 辨道話（ １５５）３つの点（ ３つの頂点 ）3 points (3 vertices)３つの点が決めれば、３辺は自ずと確定しますOnce the three points are determined, the three sides are determined by themselvesでは、この造形（三角形）は何故姿を保てるのでしょうThen, How can this shape (triangle) keep its form?内から外に対し、自己を主張しているAsserting itself from the inside to the outside.しかしこれでは、...
身の在家出家にはかかはらじ
- 2022/06/16
- 11:01
正法眼蔵 辨道話（ １５４）李相国 ri-syokoku 、 防相国 bo-syokoku ともに輔佐 hu-sa の臣位 sin-I にはんべりて一天の股肱 ko-ko たりし坐禅辨道して仏祖の大道に証入すただこれ、こころざしのありなしによるべし、身の在家出家にはかかはらじ皇帝を補佐する。実際の政治・経済・軍事活動の運営にあたる。Assist the emperor Manage the actual political, economic, and military activitiesそのような忙しい方が、坐禅に親...
Knot
- 2022/06/16
- 08:29
正法眼蔵 辨道話（ １５３）まるで宇宙の果てから、3辺が飛んで来てるよう３辺が合わさって、閉じた三角形を形成してるIt is as if the three sides are flying in from the edge of the universe.The three sides are joined together to form a closed triangle.閉じた三角形、「 閉じてる 」 とはどう言う事でしょう？Closed Triangle What do you mean by "closed"?結び目、３個の頂点において３辺は重なってなければな...
Cross your legs at 90 degrees
- 2022/06/15
- 11:19
正法眼蔵 辨道話（ １５２）足を９０度に組む、その意味とは何でしょうCross your legs at 90 degrees, what does that mean?直角三角形ゆえに、三方の力が釣り合いますRight-angled triangles, thus balancing the forces on three sides.これを、紙の上で見ても何のイメージも湧きませんSeeing this on paper does not create any image!しかし、身体で行うと全く違うものですBut when done with the body, it is something com...
Converting muscle sensation into line of sight
- 2022/06/14
- 08:36
正法眼蔵 辨道話（ １５１）普段私達の視線は、前方へ向いてます左右の目が、機能してる感じでしょうか物事を、明瞭に捉えますOur line of sight usually look forward.It's like our left and right eyes are functioning.We see things clearly.椅子に坐る時、左右の腿を直角にしてみます坐禅の足組みと同じです左右の膝頭と左右両腿を、直角三角形にしますWhen sitting in a chair, try to keep your right and left thighs at...
facial expression
- 2022/06/13
- 08:03
正法眼蔵 辨道話（ １５０）ここをもて、むかしいまをたづぬるにその証これおほししばらく代宗 dai-so 順宗 zyun-so の帝位にして万機いとしげかりし坐禅辨道して仏祖の大道を会通 e-zu す指導者は、今どのような表情をしているかWhat does the leader look like now?これは、どうでもいい事でしょうかDoes this matter?その人の中で、世界は今どのように推移しているかHow the world is shifting now in that person's mind.私...
Erection of the Cathedral
- 2022/06/12
- 07:13
正法眼蔵 辨道話（ １４８）しめしていはくおほよそ、仏祖あはれみのあまり広大の慈門をひらきおけりこれ一切衆生を証入せしめんがためなり人天たれかいらざらんものや坐禅は、それ自体が修行道場になってるZazen is a training hall in itself.サン・ピエトロ大聖堂、法隆寺や永平寺St. Peter's Basilica, Horyuji Temple and Eiheiji Templeそこへ行くには、時間が必要だし交通費も工面せねばなりませんTo get there, you need ...
What does "busy" mean ?
- 2022/06/11
- 07:29
正法眼蔵 辨道話（ １４７）とうていはく出家人は、諸縁すみやかにはなれて坐禅辨道にさはりなし在俗の繁務は、いかにしてか一向に修行して無為の仏道にかなはん背負い切れない、多くの事案が私を責めるI can't carry it, many matters are blaming me.「 忙しい 」 とは、どう言う事なのでしょうWhat does "busy" mean?それが外にあるのではなく、己自身の中にある事は明確ですIt is clear that it is not outsideIt is clear...
男女貴賤 kisen をえらぶべからず
- 2022/06/09
- 11:54
正法眼蔵 辨道話（ １４６）とうていはくこの行は、在俗の男女も つとむべしやひとり出家人のみ修するかしめしていはく祖師のいはく、仏法を会 e すること、男女貴賤 kisen をえらぶべからず ときこゆこのレポートで、何度も取り上げている 「 ピタゴラスの定理 」The Pythagorean Theorem, which we have discussed many times in this report直角三角形と坐禅は、何故関連するのでしょうWhy are right triangles and zazen rela...
一事をこととす
- 2022/06/08
- 07:48
正法眼蔵 辨道話（ １４５）とうていはくこの坐禅をつとめん人さらに真言 sin-gon 止観 si-kan の行をかね修せん、さまたげあるべからずやしめしていはく在唐 zai-to のとき、宗師 syu-si に真訣 sin-ketu をききしちなみに西天東地の古今に、仏印 bu-tin を正伝せし諸祖いづれもいまだしかのごときの行をかね修すときかずといひきまことに、一事をこととせざれば一智に達することなしどのような才能を持っているかどのような思考...
戒律
- 2022/06/07
- 07:59
正法眼蔵 辨道話（ １４４）とうていはく、この坐禅をもはらせん人かならず戒律を厳浄 gon-zyo すべしやしめしていはく持戒 gi-kai 梵行 bon-gyo はすなはち禅門の規矩 kiku なり 仏祖の家風なりいまだ戒をうけず、又戒をやぶれるもの、その分なきにあらず今は出来ないのは、千年前、真面目にしてこなかったからWe can't do it now because, a thousand years ago, we didn't take it seriously.千年後の生活が、どのようになるか...
「直角」のイメージ
- 2022/06/06
- 07:03
正法眼蔵 辨道話（ １４３）ピタゴラスの定理を、お口の中で再現しますRecreate the Pythagorean Theorem in your mouth!大事なところは、「直角」のイメージですThe important part is the "right angle" image!直角へ近づく事で、後方と左右前方が釣り合いますBy approaching the right angle, the back and left/right fronts are in balance.学校では、あくびが出るかもしれない幾何学の定理A geometry theorem that might ma...
創造の意志 ？
- 2022/06/03
- 11:30
正法眼蔵 辨道話（ １４２）すでに仏子なり、外道 ge-do の見 ken をかたる狂人のしたのひびきをみみにふるることなかれ身体と心を別々に考えたら、身体は単なる物になってしまいますそんな話しに耳を傾ける必要はないのですIf we think of the body and the mind separately, the body becomes a mere thing!There is no need to listen to such talk!さて、数学や幾何学はどこから来たのでしょうNow, where did mathematics and...
単なる物理現象 ？
- 2022/06/02
- 12:00
正法眼蔵 辨道話（ １４１）しかあるを、この一法に身と心とを分別し生死と涅槃とをわくことあらんや身体と心を別々に考えるとは、どう言う事でしょう？What does it mean to think of the body and mind separately?そう向き合うなら、身体は 「 物 」 になってしまいますIf you face it that way, the body becomes an "object.そして、この捉え方はこう展開しますAnd this way of seeing it unfolds like this美しい朝焼け...
次の一幕どう展開するか ？
- 2022/06/01
- 10:44
正法眼蔵 辨道話（ １４０）このもろもろの法門、みな平等一心なりあへて異違 i-i なしと談ずるこれすなはち仏家の心性をしれる様子なり人を含めて、石から植物、動物までFrom stones to plants to animals, including people.すべてが、反射鏡になってるEverything is a reflection mirror.こちらの態度を、相手は受け止めますThe other party accepts our attitude.その相手は人だけじゃなく、石から植物、動物までAnd that par...
「我が事のように感じられる」 って？
- 2022/05/31
- 05:23
正法眼蔵 辨道話（ １４０）ともにただこれ一心にして、こめずかねざることなし人を含めて、石から植物、動物までFrom stones to plants to animals, including people.我が事のように感じられるIt feels like my own thing.これは、どう言う事でしょう ？What does this mean?これは、釈尊の教えが宗教ではないと言う事と関連していますThis relates to the fact that the teachings of the Buddha are not a religion!宗教では...
ともにただこれ一心
- 2022/05/30
- 10:47
正法眼蔵 辨道話（ １４０）菩提 bodai 涅槃 ne-han におよぶまで心性にあらざるなし一切諸法 万象森羅ともにただこれ一心にして、こめずかねざることなし自分は身体の中にいる環境は、目の前にある縁のある人が、目の前におられるI am in the body.The environment is right in front of meThe person with whom I am connected is right in front of me普通、このように感じられますUsually, it feels like thisそれらが、己の...
身体でイメージする ？
- 2022/05/28
- 12:41
正法眼蔵 辨道話（ １３９）頭頂、そして両膝と坐骨 Parietal and foot both knees and Ischium 頭頂、そして舌先と左右の口角Tip of tongue and right and left corners of mouth坐禅では、身体で三角錐をイメージ出来ますIn zazen, we can imagine a triangular pyramid with our body.しかし、このようなお話しを聞いてもああそうですか、と聞き流すしかありませんBut, When I hear such a storyI have to pass it by and ...
求心力が明らかになります
- 2022/05/27
- 12:04
正法眼蔵 辨道話（ １３８）しるべし、仏法に心性 sin-syo 大総相 dai-soso の法門といふは一大法界をこめて、性相 syo-so をわかず、生滅をいふことなし坐禅では、三角錐の４つの頂点を張る事が出来ますIn zazen, we can stretch the four vertices of a triangular pyramid「 何故これが、仏法なのでしょう ？ 」 これが、大きな問いですWhy is this the Buddha Dharma ? This is the big question.私達は、縦・横・奥行...
何故、身体が必要なのか
- 2022/05/26
- 12:02
正法眼蔵 辨道話（ １３７）しるべし、仏法に心性 sin-syo 大総相 dai-soso の法門といふは一大法界をこめて、性相 syo-so をわかず、生滅をいふことなし頭頂と足組み 舌先と左右の口角Parietal and foot assembly Tip of tongue and right and left corners of mouth両方、三角錐ですBoth are triangular pyramids.坐禅では、三角錐の４つの頂点を張る事が出来ますIn zazen, we can stretch the fou...
跳ね返えされ戻って来る
- 2022/05/25
- 05:57
正法眼蔵 辨道話（ １３５）しかあるに、なんぞこの身の生滅せんとき心ひとり身をはなれて生滅せざらんもし一如なるときあり、一如ならぬときあらば仏説おのづから虚妄 ko-mo になりぬべし又生死はのぞくべき法ぞとおもへるは仏法をいとふつみとなる つつしまざらんや心と身体は重なり合ってるMind and body overlap.頭で天を衝く、腰を大地に埋めるWith your head, hit the sky. Bury your waist in the earth「 天に栄光あ...
取り戻すにはどうすべきか
- 2022/05/23
- 09:33
正法眼蔵 辨道話（ １３４）しかあるに、なんぞこの身の生滅せんとき心ひとり身をはなれて生滅せざらんもし一如なるときあり一如ならぬときあらば仏説おのづから虚妄 ko-mo になりぬべし又生死はのぞくべき法ぞとおもへるは仏法をいとふつみとなる つつしまざらんや朝夕、念仏を唱える人は、身近にはいませんThere is no one around whochant Nenbutu in the morning and evening.毎日ジョギングなど、運動をしてる方はいっぱい...
独立してて、協調してる
- 2022/05/22
- 07:21
正法眼蔵 辨道話（ １３３）嘗観 syo-kan すべし身心一如 iti-nyo のむねは仏法のつねの談ずるところなり身体と心は一つである 普通このように訳されますThe body and mind are one. It is usually translated this way一如 iti-nyo これをどう読んだらいいのでしょう「 iti-nyo 」 How should we read this ?・・・の如し まるで一つのようだ... as if … It's like oneこれは、一つじゃない、同じじゃ...
アーティスト（Musician）と聴衆との関係
- 2022/05/20
- 08:24
正法眼蔵 辨道話（ １３２）アーティスト（Musician）と聴衆との関係Relationship between the artist (Musician) and the audience聴衆の感動が、さらなる音楽の創造を鼓舞しますThe deep emotion of the audience inspires the creation of more music!頭で天を衝く、「 天に栄光あれ 」With your head, hit the sky. "Glory to God in the highest "腰を大地に埋める、「 地に平和あれ 」Bury your waist in the earth...
